8月19日，由《孔子研究》編輯部舉辦的第三屆“社會科學視野下的儒家思想”學術研討會在山東濟南召開?！犊鬃友芯俊分骶帲綎|大學儒學高等研究院執行院長、教授王學典和尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）黨委委員、副主任劉廷善出席會議并致辭。此次會議以線上線下相結合的方式舉行，主題為“社會科學視野下的儒家思想”，會議旨在搭建學術思想觀念交流碰撞的平臺，組織專家學者以社會科學為視角來研究闡發儒家思想的真義，以此回應時代關切，加強學術期刊與專家學者的緊密聯系，進一步提升《孔子研究》的學術品質和辦刊質量，積極發揮學術期刊在學術發展中的引領與促進作用。

　　王學典在致辭中指出，“社會科學視野下的儒家思想”這個命題的提出，無論是對于傳統儒家學者而言，還是對于社會科學研究者而言，都有很大的推動引領作用。對儒學研究者來說，這個命題會促使大家轉換視野，充分利用社會科學所提供的概念工具，使自己的研究更具問題意識。另一方面，這一命題也能推動社會科學研究者，從各自的學科角度，聚焦儒家文化，深入探討儒家思想的各個側面。在今年6月2日召開的文化傳承發展座談會上，習近平總書記提出了傳統文化現代化的問題。這不禁讓我們思考：文化該如何現代化？中國傳統文化該如何現代化？所謂傳統文化的現代化就是傳統文化的社會科學化，就是對傳統文化進行當代社會科學的闡釋。當下，我國哲學社會科學界面臨著構建自主知識體系的使命任務，社會科學的研究者聚焦以儒家思想為代表的中華優秀傳統文化，將會為鍛造哲學社會科學的中國范式，開創新的路徑，提供新的可能。

　　劉廷善在致辭中指出，召開這次學術研討會的一個重要目的，就是貫徹落實習近平總書記有關重要講話精神，站在建設中華民族現代文明的高度來審視儒家文化，研究挖掘博大精深的儒家文化在政治、經濟、文化、社會、生態文明等各個方面的主張及其現代價值，用馬克思主義激活儒家文化中富有生命力的優秀因子，用科學的世界觀方法論賦予其新的時代內涵，為建立中國特色、中國風格、中國氣派的中國文明研究科學體系、學術體系、話語體系，為人類文明新形態實踐提供有力的理論支撐。

　　專家交流研討分兩個階段。在第一階段，華東師范大學哲學系教授方旭東、上海交通大學人文學院教授余治平、北京師范大學哲學學院教授李祥俊、中山大學哲學系教授楊海文、天津市委黨校哲學部教授范玉秋分別以《基于道德經濟學的勸善：儒家倫理學的一個跨學科應用》《“天子一爵”論——公羊家如何反對和防止“天子僭天”》《儒家的仁愛秩序與自愛問題析論》《儒家生活中的小事大孝》《現代家庭機制與儒家倫理的調適》為題發言，由中國人民大學哲學院教授、《孔子研究》副主編溫海明主持。在第二階段，中山大學哲學系（珠海）教授蔡祥元、北京市社會科學院哲學所研究員孫偉、中國政法大學政治與公共管理學院教授林存光、江蘇大學馬克思主義學院教授張少恩、曲阜師范大學政治與公共管理學院教授劉偉分別以《獨知能避免自欺嗎？——康德哲學視域下的儒家誠意說》《仁政還是禮制？——早期儒家的“法先王”與“法后王”之辨》《何以修己以安民？——人的需要與孔門修己安民之道的深層意蘊》《儒家倫理的歷史譜系與現代轉型》《心性論視域下梁漱溟倫理思想論析》為題發言，由曲阜師范大學孔子文化研究院教授、《孔子研究》副主編宋立林主持。

　　山東大學儒學高等研究院教授、《孔子研究》執行副主編徐慶文作學術總結。他認為，與會專家通過分享學術觀點，開展交流研討，進一步加深了對儒學未來發展走向的理解與認知，有效增進了學界對“社會科學視野下的儒家思想”這一話題的系統性把握。

　　近年來，《孔子研究》堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持“傳承中華學脈、發明人文新知、推動學術進步、引領儒學發展”的辦刊理念，在以陳來教授為主任的編委會的正確領導下，在以王學典教授為主編的編輯部全體人員的共同努力下，在社會各界的大力支持下，辦刊質量不斷提高，核心期刊地位得到進一步鞏固。其中，近兩年新設置的“馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合”“中華文化資源與國家治理”“社會科學視野下的儒家思想”“海外儒學”等重點專欄，受到讀者的普遍歡迎，得到山東省委宣傳部的充分肯定，連續兩年獲評山東省社科理論優秀成果。

　　尼山世界儒學中心（中國孔子基金會秘書處）部分中青年科研人員及文獻期刊部、《孔子研究》編輯部全體人員參加此次活動。